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観てきました。
まだ、観るのは（気持ち的に）生々しいだろうな、ぜったい辛いだろうな
と思ったら案の定でした。
正直、ストーリーは全然稚拙というか、いかにも作り物めいていて出来すぎ感がぬぐえないけれど、そんなことわかってても泣けた。とにかく泣けた。
葬儀の際の、遺族の様子が、本当に泣けた。
「練炭自殺」したひとのお父さんの最後の言葉とか。
おばあちゃんにルーズソックスをはかせようとした孫娘とか。
こんなのうちの娘じゃない、と泣き叫ぶ母親とか。
「母ちゃんごめんな」しか言えなかった息子さんとか。
映画を観ている途中、隣の席にいた女の人が、こらえきれずに小さな嗚咽を漏らしていて、それがあんまりにも切実な泣き方で、「作り物のお話を見て感動している人」の反応とは明らかに違った。
・・・あくまで推測だけど。
ああ、この人、きっと大切な人をなくした事があるんだろうな、と思った。
全然知らない人だけど、思わず手を握ってぽんぽんとあやしてあげたくなった。
でもやったら、確実に変態ですからね。
やりませんでしたけど。
でも、そうしてあげたいくらい、悲しい泣き方をしていた。
最近、一人で映画を見るのがたまらない楽しみと化しています。
昔は映画なんて全然興味なかったのに。
現在観たい映画がいっぱいあって、どうしても「パコ」は観たいんですよね・・・
あれは映画館で観たい。
ＤＶＤが出たら絶対に買うけれど。
ほかにも「ブーリン家の姉妹」と「Ｐ．Ｓ．アイラヴユー」も観たい。
公開中に観られるかな・・・。
まだ、観るのは（気持ち的に）生々しいだろうな、ぜったい辛いだろうな
と思ったら案の定でした。
正直、ストーリーは全然稚拙というか、いかにも作り物めいていて出来すぎ感がぬぐえないけれど、そんなことわかってても泣けた。とにかく泣けた。
葬儀の際の、遺族の様子が、本当に泣けた。
「練炭自殺」したひとのお父さんの最後の言葉とか。
おばあちゃんにルーズソックスをはかせようとした孫娘とか。
こんなのうちの娘じゃない、と泣き叫ぶ母親とか。
「母ちゃんごめんな」しか言えなかった息子さんとか。
映画を観ている途中、隣の席にいた女の人が、こらえきれずに小さな嗚咽を漏らしていて、それがあんまりにも切実な泣き方で、「作り物のお話を見て感動している人」の反応とは明らかに違った。
・・・あくまで推測だけど。
ああ、この人、きっと大切な人をなくした事があるんだろうな、と思った。
全然知らない人だけど、思わず手を握ってぽんぽんとあやしてあげたくなった。
でもやったら、確実に変態ですからね。
やりませんでしたけど。
でも、そうしてあげたいくらい、悲しい泣き方をしていた。
最近、一人で映画を見るのがたまらない楽しみと化しています。
昔は映画なんて全然興味なかったのに。
現在観たい映画がいっぱいあって、どうしても「パコ」は観たいんですよね・・・
あれは映画館で観たい。
ＤＶＤが出たら絶対に買うけれど。
ほかにも「ブーリン家の姉妹」と「Ｐ．Ｓ．アイラヴユー」も観たい。
公開中に観られるかな・・・。
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崖の上のポニョを観て来ました！！
ありがとうジブリ！
ありがとう宮崎監督！！
そんな気持ちになりました。
やっぱりポニョの妹うじゃうじゃセット、予約すればよかった！！かわいかった！欲しい！
いままでの宮崎作品の中ではもっともシンプルだったと思う。
絵本感覚で。とにかくかわいくて。
出会っただけで、自分に優しくしてくれたら、無条件で好きになっちゃう。
そんで、好きって言ったら、「好き」を返してくれたら。
そうしたら、どんな海を越えたって会いに行っちゃうよ。
好きって魔法の言葉だなぁ、と思った。
好き！！って最強。
難しいこととか、別にいいの、とにかく「好き」！！
そういう、飾らない、一番大切なものを確認させてくれる映画でした。
何かもう、好きな人に好きって言えるの、伝えられるの、幸福以外の何ものでもないですな。
恋愛とかじゃなくてもいい、友達でも親でもお世話になってる人でも。１回でも多く好きって言いたい。
ところで、お客さまが「イケメンバンク予約してきました！」と仰っていたので、負けじと（？）私も予約してきました！！！先をこされたぁ！！（笑）
イケメンバンクの観察日誌、つけたろうと今から考えています。
毎日イケメンと戯れてやる（妄想）
まだま死ねない！
ありがとうジブリ！
ありがとう宮崎監督！！
そんな気持ちになりました。
やっぱりポニョの妹うじゃうじゃセット、予約すればよかった！！かわいかった！欲しい！
いままでの宮崎作品の中ではもっともシンプルだったと思う。
絵本感覚で。とにかくかわいくて。
出会っただけで、自分に優しくしてくれたら、無条件で好きになっちゃう。
そんで、好きって言ったら、「好き」を返してくれたら。
そうしたら、どんな海を越えたって会いに行っちゃうよ。
好きって魔法の言葉だなぁ、と思った。
好き！！って最強。
難しいこととか、別にいいの、とにかく「好き」！！
そういう、飾らない、一番大切なものを確認させてくれる映画でした。
何かもう、好きな人に好きって言えるの、伝えられるの、幸福以外の何ものでもないですな。
恋愛とかじゃなくてもいい、友達でも親でもお世話になってる人でも。１回でも多く好きって言いたい。
ところで、お客さまが「イケメンバンク予約してきました！」と仰っていたので、負けじと（？）私も予約してきました！！！先をこされたぁ！！（笑）
イケメンバンクの観察日誌、つけたろうと今から考えています。
毎日イケメンと戯れてやる（妄想）
まだま死ねない！
ずっと思っていました。
処女で懐妊したら、どんな気持ちになる？
神様の子供を身ごもる、そんなの信じられるか？
それ以上に、婚約者が妊娠したと聞かされた男の気持ちは？？
イエス誕生の話を聞くたびに、どうにも腑に落ちないのです。
学び舎がたまたまキリスト教に縁深かったこともあり、キリスト教についてふれる機会はわりと多かったと思います。そしてそのたびにぬぐえなかったこの疑問。
「そんなもん」といわれたら「そんなもん」ですし、宗教の崇高な信仰の対象を、下賎な目線でみることは冒涜だと言われたらそれまでですが、客観的にとにかく、『納得がいかない』。
すべては信仰心の賜物だと言われたら、他宗教（無信仰）の私には永遠に理解できない。
私の中に答えがないので、外に探すことにした。
・・・ということで、前置きが長くなりましたが、イエス誕生までをえがいた映画「マリア」を見てきました。
一言で言うと、『納得した』。
そうか、不安や恐怖を克服して乗り越えて、さあ、神の子供を産むぞ！と気持ちを切り替えないと産めないわけじゃない。迷ったまま、最後まで迷ったまま、それでも産める。無理に気持ちの整理をつけなくてもいいのだ。
映画中のマリアは貧しい村「ナザレ」で生まれ育った。昔歌った賛美歌に出てくる「ナザレのマリア」の意味を、ようやくここで理解する、なんだかんだと結局はキリスト教にうとい私。
しかしこの映画のヨセフ（マリアの婚約者）がえらくかっこいい！！
いや、見た目だけじゃなくて、本当にかっこいい！
お前、マリアに惚れてんな？この、この！
と、大工仲間にこづかれるシーンがありますが、まさに私の心も同じだった。
そしてマリアへの好意の示し方も、実に男らしい。
漢だよ、漢。
寡黙なくせに、言葉よりもにじみ出る好意がもう見ていて「たまりませんなあ！」と身を乗り出しそうになった。
聖書によれば、マリアは当時１４歳くらい、ヨセフはかなり高齢という書かれ方だったが、映画では（実際に俳優さんたちの年齢差も）１０～１５歳差くらい。想像していたよりも、違和感がなかった。
マリアの方では、同年代の男の子の方が気になっていたので、よく知りもしないすごく年上のヨセフと婚約させられるなんて、まさに晴天の霹靂だ。しかし当時では家長（おとん）が絶対であり、こんな風に結婚を親が決めるのは当たり前だったようだ。
婚約を告げられ、とまどうマリア、嬉しくて嬉しくてしょうがない様子のヨセフ。
愛のささやきはないけれど、「新しい家を作っているんだ。・・・家族と住む」と、言葉すくなに告げてくるヨセフに、むしろあたしがそのプロポーズもらったぁ！というくらいツボだった。ここのところ、乙女ゲー等でデロデロに甘い恋の台詞を飽和状態まで聞きなれた身に、かえってこういった素朴であけすけな愛情表現の方がぐっと来ました。
そしていよいよ運命の「受胎告知」。
ガブリエルが強そう。
宗教画にあるような女性の姿でも、中性的でもなく、ひげの濃いゴッツたくましい天使が告げます「恵まれた子よ、主があなたと共にある」。そして「恐れるな」。無茶言うなびびるよ。
マリアはあまりのことに呆然とし、妊娠してると言われてついうっかり「男の人を知らないのに？」とかなりあけすけに返答。
あれよあれよと言う間に受胎告知は終わります。
くどいようですが、宗教画のように白い百合も、マリアの糸まき（もしくは本）もなく、本当にそっけない雑木林みたいなところで、前述の強そうなガブリエル（羽も後光もない、本当にふつうの男の人）に告知される。
マリアは、ようやく、一言だけ口にする「・・・お言葉どおり、この身におきますように」。
台詞だけは聖書の通りである。
さあ、ここからである。
半信半疑のマリア、ガブリエルが言った奇跡の一つを確かめるため、高齢になっていた従姉のエリザベトを訪ねる。そして神の奇跡がエリザベトに起きたことを確信する。
マリアが言う。「どうして私だったのかしら？」。それに対してエリザベトはただ黙って彼女を抱きしめる。
・・・そうか、その問いに答えられる人は、この世に一人もいない。
そんなとき、人がしてあげられることは、ただ、抱きしめることだけだろう。
マリアもきっと、答えがほしかったのではなくて、この不安と恐怖を告げたかったのだろうなあ、と思う。
そして、エリザベトのもとを去り、ナザレに戻るマリア。
ナザレでは、まさに新居をせっせと作っているヨセフの姿ある。
マリアが帰ってきた！と聞いて、慌てて飛び出すヨセフ。
せっせと髪をなでつけたり、ソワソワと進み出る彼の顔には泥がついていて、それをまた大工仲間がからかい半分にぬぐってやる。
しかし、現れたマリアのお腹は、明らかに膨らんでいた・・・・。
当時、婚約期間中の１年、女は貞淑を守らなければならない。
それを破ると、既婚者よりも強い罰をうけることとなった。
石を投げつけられ、処刑される大罪だ。
神の子だ、と両親とヨセフの前で告白するマリア。
しかし誰も信じられない。母親は言う。「・・・兵隊に、乱暴されたの？」。
当時、身分制の最下層にいる庶民は、王や役人たちにそれはひどい仕打ちを強いられていたのだ。
兵士に無体を強いられ、傷物にされたとしても仕方がないくらいに。
マリアは嘘は言っていない、と告げる。
ヨセフは言う。「私がどうして君を妻に選んだか、わかるか？」。
目で問うマリアに彼は言う。「君が善良な女だからだ」。
この後の彼の葛藤を、説明するのは難しい。
人々に石でもって打たれようとする、愛する少女を夢で見て、慌てて跳ね起きるヨセフ。
愛しているからこそ許せない、いきどおろしい、でも、愛する人をそんな残酷なことで殺されたくない。
紆余曲折を経て、二人は旅に出る。
旅の途中でマリアはヨセフに尋ねる。「恐ろしくない？」。
ヨセフは答える。「恐ろしいよ。君は？」マリアも答える「私もよ」。
人々が切望している救世主、それが自分の身に、愛する人の身に、宿されている。
人知の及ばない力の前に、ただ平凡な人間でしかない二人は恐怖をいだいた。
しかし、ヨセフはこうも言う。「私は君の夫で、君は私の妻だ。それだけだ」。
私が長い間、どんなに考えても理解できなかったことが、実にシンプルな事に集約されていた。
迷い、恐れ、傷ついて、答えなんて出なくても人は生きていける。
自分を愛してくれる人、自分が愛する人、自分を信じてくれる人、信じさせてくれる人、そんな存在がいて、自分はひとりではないことを知る。
私が一番心に残ったのは、二人が旅の終わりに近づく頃に出会った羊飼いのおじいさん。
寒そうにしているマリアに、焚き火にあたるようにすすめる彼に、「生まれてくる子に、あなたの親切を話しますね」と感謝をするマリア。しかし彼はそれに直接答えようとせず、無表情のまま話し出す。「私の父が言っていた。人間は必ず何かを授かる、と。あなたはそのお腹の子を授かったんだね」。マリアがまさか神の子を授かっているとは知らないで、何の気なしに語ったであろうその言葉に、マリアは聞き返す。あなたは何を授かったのですか？と。老人は「何も。ただ、いつか授かるかもしれないという希望だけだ」。当時、最下層の貧しい身分とされた羊飼い。いよいよイエス誕生となった夜、真っ先にマリアのもとに駆けつけたのは、奇しくも、天使のお告げを聞いたその羊飼いであった。
救世主である幼子に手を伸ばし、躊躇って手を引っ込めた彼にマリアは笑う。
「（この子は）全ての人のものよ。私たち全てに授かった子よ」。
老人は恐る恐る、幼子の柔らかな頬に手を伸ばす―――
旅の途中、ヨセフの朴訥な優しさに触れ、少しずつ、マリアの心は開かれていく。
お互いに危険を乗り越え、辛いときにはそっと手を重ねたりする。
お腹の子供に「あなたを育ててくれる人は、情け深い人よ」と称えるほど、常に、全力で、ヨセフはマリアとその子供を守り抜いた。
出産後、気遣ってくれるヨセフに、マリアは微笑んだ。「大丈夫。力をもらったから。・・・神様と、そして、あなたに」。
この映画のアオリ文句の一つに『愛の物語』というものがあった。
愛の物語、と聞いて、私は短絡的に男女の愛情のことだと思っていた。
ヨセフとマリアの恋愛がテーマか、それは斬新だなぁ、と。
しかし見終えた後に思う。
ちがう、この「愛」とは、そういうことじゃない。
男女の愛、親子の愛、友人との愛・・・・そういうことではなくて、人間がごく自然に持っているもの、姿も形もないから、あえて言葉にするのならば『愛』。
具体的な何かではなく、もっと大きくてささやかな、でも絶対的なものの総称を『愛』と呼称するのだ。
正直、この映画は本当につまらないです。
物語に山場も何もあったもんじゃない、劇的なストーリーやうっとりするようなシーンはありません。
「面白い映画」を観たいひとには、絶対にすすめない。
でも、心を洗いたいという方には、是非観て頂きたい。
そんな映画でした。
処女で懐妊したら、どんな気持ちになる？
神様の子供を身ごもる、そんなの信じられるか？
それ以上に、婚約者が妊娠したと聞かされた男の気持ちは？？
イエス誕生の話を聞くたびに、どうにも腑に落ちないのです。
学び舎がたまたまキリスト教に縁深かったこともあり、キリスト教についてふれる機会はわりと多かったと思います。そしてそのたびにぬぐえなかったこの疑問。
「そんなもん」といわれたら「そんなもん」ですし、宗教の崇高な信仰の対象を、下賎な目線でみることは冒涜だと言われたらそれまでですが、客観的にとにかく、『納得がいかない』。
すべては信仰心の賜物だと言われたら、他宗教（無信仰）の私には永遠に理解できない。
私の中に答えがないので、外に探すことにした。
・・・ということで、前置きが長くなりましたが、イエス誕生までをえがいた映画「マリア」を見てきました。
一言で言うと、『納得した』。
そうか、不安や恐怖を克服して乗り越えて、さあ、神の子供を産むぞ！と気持ちを切り替えないと産めないわけじゃない。迷ったまま、最後まで迷ったまま、それでも産める。無理に気持ちの整理をつけなくてもいいのだ。
映画中のマリアは貧しい村「ナザレ」で生まれ育った。昔歌った賛美歌に出てくる「ナザレのマリア」の意味を、ようやくここで理解する、なんだかんだと結局はキリスト教にうとい私。
しかしこの映画のヨセフ（マリアの婚約者）がえらくかっこいい！！
いや、見た目だけじゃなくて、本当にかっこいい！
お前、マリアに惚れてんな？この、この！
と、大工仲間にこづかれるシーンがありますが、まさに私の心も同じだった。
そしてマリアへの好意の示し方も、実に男らしい。
漢だよ、漢。
寡黙なくせに、言葉よりもにじみ出る好意がもう見ていて「たまりませんなあ！」と身を乗り出しそうになった。
聖書によれば、マリアは当時１４歳くらい、ヨセフはかなり高齢という書かれ方だったが、映画では（実際に俳優さんたちの年齢差も）１０～１５歳差くらい。想像していたよりも、違和感がなかった。
マリアの方では、同年代の男の子の方が気になっていたので、よく知りもしないすごく年上のヨセフと婚約させられるなんて、まさに晴天の霹靂だ。しかし当時では家長（おとん）が絶対であり、こんな風に結婚を親が決めるのは当たり前だったようだ。
婚約を告げられ、とまどうマリア、嬉しくて嬉しくてしょうがない様子のヨセフ。
愛のささやきはないけれど、「新しい家を作っているんだ。・・・家族と住む」と、言葉すくなに告げてくるヨセフに、むしろあたしがそのプロポーズもらったぁ！というくらいツボだった。ここのところ、乙女ゲー等でデロデロに甘い恋の台詞を飽和状態まで聞きなれた身に、かえってこういった素朴であけすけな愛情表現の方がぐっと来ました。
そしていよいよ運命の「受胎告知」。
ガブリエルが強そう。
宗教画にあるような女性の姿でも、中性的でもなく、ひげの濃いゴッツたくましい天使が告げます「恵まれた子よ、主があなたと共にある」。そして「恐れるな」。無茶言うなびびるよ。
マリアはあまりのことに呆然とし、妊娠してると言われてついうっかり「男の人を知らないのに？」とかなりあけすけに返答。
あれよあれよと言う間に受胎告知は終わります。
くどいようですが、宗教画のように白い百合も、マリアの糸まき（もしくは本）もなく、本当にそっけない雑木林みたいなところで、前述の強そうなガブリエル（羽も後光もない、本当にふつうの男の人）に告知される。
マリアは、ようやく、一言だけ口にする「・・・お言葉どおり、この身におきますように」。
台詞だけは聖書の通りである。
さあ、ここからである。
半信半疑のマリア、ガブリエルが言った奇跡の一つを確かめるため、高齢になっていた従姉のエリザベトを訪ねる。そして神の奇跡がエリザベトに起きたことを確信する。
マリアが言う。「どうして私だったのかしら？」。それに対してエリザベトはただ黙って彼女を抱きしめる。
・・・そうか、その問いに答えられる人は、この世に一人もいない。
そんなとき、人がしてあげられることは、ただ、抱きしめることだけだろう。
マリアもきっと、答えがほしかったのではなくて、この不安と恐怖を告げたかったのだろうなあ、と思う。
そして、エリザベトのもとを去り、ナザレに戻るマリア。
ナザレでは、まさに新居をせっせと作っているヨセフの姿ある。
マリアが帰ってきた！と聞いて、慌てて飛び出すヨセフ。
せっせと髪をなでつけたり、ソワソワと進み出る彼の顔には泥がついていて、それをまた大工仲間がからかい半分にぬぐってやる。
しかし、現れたマリアのお腹は、明らかに膨らんでいた・・・・。
当時、婚約期間中の１年、女は貞淑を守らなければならない。
それを破ると、既婚者よりも強い罰をうけることとなった。
石を投げつけられ、処刑される大罪だ。
神の子だ、と両親とヨセフの前で告白するマリア。
しかし誰も信じられない。母親は言う。「・・・兵隊に、乱暴されたの？」。
当時、身分制の最下層にいる庶民は、王や役人たちにそれはひどい仕打ちを強いられていたのだ。
兵士に無体を強いられ、傷物にされたとしても仕方がないくらいに。
マリアは嘘は言っていない、と告げる。
ヨセフは言う。「私がどうして君を妻に選んだか、わかるか？」。
目で問うマリアに彼は言う。「君が善良な女だからだ」。
この後の彼の葛藤を、説明するのは難しい。
人々に石でもって打たれようとする、愛する少女を夢で見て、慌てて跳ね起きるヨセフ。
愛しているからこそ許せない、いきどおろしい、でも、愛する人をそんな残酷なことで殺されたくない。
紆余曲折を経て、二人は旅に出る。
旅の途中でマリアはヨセフに尋ねる。「恐ろしくない？」。
ヨセフは答える。「恐ろしいよ。君は？」マリアも答える「私もよ」。
人々が切望している救世主、それが自分の身に、愛する人の身に、宿されている。
人知の及ばない力の前に、ただ平凡な人間でしかない二人は恐怖をいだいた。
しかし、ヨセフはこうも言う。「私は君の夫で、君は私の妻だ。それだけだ」。
私が長い間、どんなに考えても理解できなかったことが、実にシンプルな事に集約されていた。
迷い、恐れ、傷ついて、答えなんて出なくても人は生きていける。
自分を愛してくれる人、自分が愛する人、自分を信じてくれる人、信じさせてくれる人、そんな存在がいて、自分はひとりではないことを知る。
私が一番心に残ったのは、二人が旅の終わりに近づく頃に出会った羊飼いのおじいさん。
寒そうにしているマリアに、焚き火にあたるようにすすめる彼に、「生まれてくる子に、あなたの親切を話しますね」と感謝をするマリア。しかし彼はそれに直接答えようとせず、無表情のまま話し出す。「私の父が言っていた。人間は必ず何かを授かる、と。あなたはそのお腹の子を授かったんだね」。マリアがまさか神の子を授かっているとは知らないで、何の気なしに語ったであろうその言葉に、マリアは聞き返す。あなたは何を授かったのですか？と。老人は「何も。ただ、いつか授かるかもしれないという希望だけだ」。当時、最下層の貧しい身分とされた羊飼い。いよいよイエス誕生となった夜、真っ先にマリアのもとに駆けつけたのは、奇しくも、天使のお告げを聞いたその羊飼いであった。
救世主である幼子に手を伸ばし、躊躇って手を引っ込めた彼にマリアは笑う。
「（この子は）全ての人のものよ。私たち全てに授かった子よ」。
老人は恐る恐る、幼子の柔らかな頬に手を伸ばす―――
旅の途中、ヨセフの朴訥な優しさに触れ、少しずつ、マリアの心は開かれていく。
お互いに危険を乗り越え、辛いときにはそっと手を重ねたりする。
お腹の子供に「あなたを育ててくれる人は、情け深い人よ」と称えるほど、常に、全力で、ヨセフはマリアとその子供を守り抜いた。
出産後、気遣ってくれるヨセフに、マリアは微笑んだ。「大丈夫。力をもらったから。・・・神様と、そして、あなたに」。
この映画のアオリ文句の一つに『愛の物語』というものがあった。
愛の物語、と聞いて、私は短絡的に男女の愛情のことだと思っていた。
ヨセフとマリアの恋愛がテーマか、それは斬新だなぁ、と。
しかし見終えた後に思う。
ちがう、この「愛」とは、そういうことじゃない。
男女の愛、親子の愛、友人との愛・・・・そういうことではなくて、人間がごく自然に持っているもの、姿も形もないから、あえて言葉にするのならば『愛』。
具体的な何かではなく、もっと大きくてささやかな、でも絶対的なものの総称を『愛』と呼称するのだ。
正直、この映画は本当につまらないです。
物語に山場も何もあったもんじゃない、劇的なストーリーやうっとりするようなシーンはありません。
「面白い映画」を観たいひとには、絶対にすすめない。
でも、心を洗いたいという方には、是非観て頂きたい。
そんな映画でした。
・・・・観てきました。
上映前に、やたらとスクリーンで結婚相談所のＣＭが流れており、いままさに「土曜の夜、たった一人で映画館に来ている自分」を鑑みると軽く死にたくなる気分でした。
うらむぜ「ツヴァイ」！！（←結婚相談所）
そして、映画が始まりました。
正直、わかりにくかった。
時系列が飛び飛びで、あまりの煩雑さにイライラしそうだった。
でも、最初の５分で変なスイッチが入ったようで・・・ずっと泣きっぱなしでした。
こんな人生あるの！？一人の人間が体験する、許容範囲を超えていないか！？
晩年のエディットがあまりにも老いた姿だったのだが、享年４７歳。
あまりにも早すぎる死、そしてめまぐるしいほどの生。
映画は彼女が最後の舞台で、倒れるところから始まります。
そして彼女が物心を持った、戦時中のフランスからも物語が始まります。
この２つの時系列が交差しながら、次第に「最後の舞台」に近づき、彼女の最期の夜をとびこえて、再び彼女が舞台で歌うシーンになります。
飛んだり戻ったりまた戻って一気にすすんでまた戻って、といった彼女の「走馬灯」な人生は、私が想像できないものでした。この世にこんな人生を歩んだ人がいるのか、もしかしてこれと似たような体験をしている人が、地球の片隅にいまも生きているのか、衝撃的でした。
「神様、この人をありがとう」と感謝したくなるような恋。
無条件の愛情を注いでくれた親のような存在。
態度にこそ出さなかったけれど、たしかに愛してくれた親。
血のつながりよりも濃いものを共有した親友。
理解してくれる協力者。
彼女が記者に取材を受けたとき、ひたすら女性達ヘのアドバイスに「愛しなさい」と繰り返した意味を、彼女の人生に投影すると、言葉が出ない。
麻薬でボロボロになり、それでも生涯離さなかった十字架を胸元に光らせて、彼女は「歌わなければ、自分が信じられなくなる」と、震えつつ舞台に立った。
これを観た後、果たして自分は本当に自分の力を出し切ってでもまだ絶えないほどに人を愛したことがあるのか、いや、ないな、と思いました。
私がこれまで思っていた「愛する」ということは、多分、ちょっと違った。
心に残る映画でした。
上映前に、やたらとスクリーンで結婚相談所のＣＭが流れており、いままさに「土曜の夜、たった一人で映画館に来ている自分」を鑑みると軽く死にたくなる気分でした。
うらむぜ「ツヴァイ」！！（←結婚相談所）
そして、映画が始まりました。
正直、わかりにくかった。
時系列が飛び飛びで、あまりの煩雑さにイライラしそうだった。
でも、最初の５分で変なスイッチが入ったようで・・・ずっと泣きっぱなしでした。
こんな人生あるの！？一人の人間が体験する、許容範囲を超えていないか！？
晩年のエディットがあまりにも老いた姿だったのだが、享年４７歳。
あまりにも早すぎる死、そしてめまぐるしいほどの生。
映画は彼女が最後の舞台で、倒れるところから始まります。
そして彼女が物心を持った、戦時中のフランスからも物語が始まります。
この２つの時系列が交差しながら、次第に「最後の舞台」に近づき、彼女の最期の夜をとびこえて、再び彼女が舞台で歌うシーンになります。
飛んだり戻ったりまた戻って一気にすすんでまた戻って、といった彼女の「走馬灯」な人生は、私が想像できないものでした。この世にこんな人生を歩んだ人がいるのか、もしかしてこれと似たような体験をしている人が、地球の片隅にいまも生きているのか、衝撃的でした。
「神様、この人をありがとう」と感謝したくなるような恋。
無条件の愛情を注いでくれた親のような存在。
態度にこそ出さなかったけれど、たしかに愛してくれた親。
血のつながりよりも濃いものを共有した親友。
理解してくれる協力者。
彼女が記者に取材を受けたとき、ひたすら女性達ヘのアドバイスに「愛しなさい」と繰り返した意味を、彼女の人生に投影すると、言葉が出ない。
麻薬でボロボロになり、それでも生涯離さなかった十字架を胸元に光らせて、彼女は「歌わなければ、自分が信じられなくなる」と、震えつつ舞台に立った。
これを観た後、果たして自分は本当に自分の力を出し切ってでもまだ絶えないほどに人を愛したことがあるのか、いや、ないな、と思いました。
私がこれまで思っていた「愛する」ということは、多分、ちょっと違った。
心に残る映画でした。